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Note de fin
1 Le Tonkin correspond au nord du Vietnam actuel.
2 Le système réglementaire repose sur l’inscription des prostituées auprès de la police des mœurs et sur la visite médicale au dispensaire municipal. Le Tonkin, par exemple, devient protectorat français en 1885 et, dès 1886, un arrêté est pris à Haiphong, puis en 1888 à Hanoi.
3 Mairie de Hanoi [MH], S03, dossier 5769, Archives nationales du Vietnam, Centre no 1 [ANV1], Hanoi.
4 Résidence supérieure du Tonkin nouveau fonds [RSTNF], dossier 03856, Archives nationales d’outre-mer [ANOM], Aix-en-Provence.
5 Hanoi, et dans une moindre mesure Haiphong, sont les villes les mieux documentées, particulièrement dans les années 1930. Dans ces années, la prostitution devient un problème public et fait l’objet de nombreux rapports réalisés par le docteur Joyeux, chef du dispensaire municipal de Hanoi, et de reportages par des journalistes vietnamiens comme Vũ Trọng Phụng, Việt Sinh ou Trọng Lang. Toutes ces sources ont été mobilisées pour cet article. Sur les années 1930, voir Tracol-Huynh (2013 : 313-383).
6 Comme cet article entend replacer le Tonkin colonial dans le cadre plus vaste de l’Asie du Sud-Est, il ne sera que peu question, dans la première partie du moins, des prostituées vietnamiennes, bien qu’elles constituent l’immense majorité du monde prostitutionnel tonkinois. Pour une étude des prostituées vietnamiennes au Tonkin, se référer à Tracol-Huynh (2013).
7 Au sujet de femmes chinoises vendues au Tonkin, le gouverneur général écrit ainsi : « […] nous manquerions à notre mission civilisatrice, en ne faisant pas tous nos efforts pour en éviter le renouvellement et pour mettre un terme, par une active surveillance, à un commerce odieux », Gouvernement général de l’Indochine [GGI], F621, dossier 20596, ANOM.
8 MH D638, dossier 2583, ANV1.
9 MH S03, dossiers 5755 et 5757, ANV1.
10 MH D603, dossier 2518, ANV1.
11 « La prostitution européenne officielle n’existe pour ainsi dire pas à Hanoï, alors qu’elle est relativement importante à Saïgon, puisqu’on y compte environ 150 femmes inscrites » (Charbonnier 1936 : 12).
12 En ce qui concerne l’Indochine, cette étude est relativement fiable puisqu’elle se base sur les articles publiés dans le Bulletin de la Société Médico-Chirurgicale de l'Indochine (BSMCI) et sur l’enquête faite par la Société des nations (SDN 1932) sur la traite en Extrême-Orient. Ses informations sont, de plus, largement recoupées par celles des archives.
13 Elle a en effet travaillé à Hanoi dans un hôtel, puis dans un restaurant, puis à l’hôtel Splendid où elle recevait les clients dans une des chambres des annexes de l’hôtel et enfin dans une fumerie d’opium et elle gérait un hôtel à Lạng Sơn ; MH D603, dossier 2518, ANV1. Elle a été hébergée par une certaine Hélène Georges, une ancienne prostituée encore intégrée au monde prostitutionnel puisqu’elle loue le rez-de-chaussée de sa maison à une prostituée vietnamienne ; MH D603, dossiers 2517 et 2518, ANV1.
14 GGI, F725, dossier 65568, ANOM. Netta Fass s’appelle en fait Nacha Kwasniewska et est de nationalité polonaise.
15 D’après Marc Fraissinet, il y aurait 25 prostituées françaises à Saigon dans les années 1930 (Fraissinet 1935 : 18). Le maximum de prostituées européennes à Hanoi est atteint en 1910 avec six prostituées (deux Russes, une Autrichienne et trois Italiennes) ; MH, D638, dossier 2583 ANV1. Les autres rapports ne dénombrent qu’une ou deux prostituées européennes. Ce faible nombre vient d’une part de leur faiblesse numérique réelle et, d’autre part, de la réticence des autorités à les mentionner dans les rapports.
16 Karayuki-san veut littéralement dire « personne qui va en Chine ». Le sens a peu à peu évolué pour désigner les jeunes femmes parties se prostituer à l’étranger, l’étranger correspondant à la région Pacifique et surtout l’Asie du Sud-Est .
17 En 1925, il y aurait 2 484 prostituées japonaises en Malaisie et à Singapour, 1 565 aux Philippines et 1 368 en Indonésie (Roustan 2001 : 92).
18 Les chiffres donnés dans les sources ne représentent pas forcément la réalité car cette migration est en partie clandestine.
19 Graphique établi par l’auteur à partir de plusieurs dossiers consultés aux archives (Tracol-Huynh 2013 : 391).
20 RSTNF, dossier 02115, ANOM. La population japonaise en Indochine est très majoritairement féminine : en 1910, sur l’ensemble des Japonais venant en Indochine, on compte 76 % de femmes, entre 15 et 30 ans, 81 % en 1915. Par la suite, le ratio entre les sexes tend à s’équilibrer, mais les femmes représentent encore 55 % de la population japonaise en 1925 (Roustan 2001 : 27).
21 Les informations trouvées dans les archives ont été complétées par les données recensées par Frédéric Roustan ce qui a permis de rajouter les villes de Hà Giang, Hòn Gai et Sơn Tây qui n’apparaissaient pas dans les archives traitant de la prostitution ou des maladies vénériennes.
22 Un dossier recense ainsi 15 prostituées japonaises, parmi lesquelles 10 sont originaires de l’île de Kyushu (préfectures de Nagasaki, Kumamoto et Amakusa, cette dernière préfecture étant particulièrement pauvre) ; RSTNF, dossier 02115, ANOM.
23 GGI, D638, dossier 21543, ANOM.
24 Voir aussi GGI, D638, dossier 6706, ANOM.
25 Le même phénomène abolitionniste se déroule à Singapour avec 1909 et 1913 comme temps forts, avant que le décret impérial interdisant la prostitution à l’étranger et rappelant les prostituées soit promulgué en 1921 (Warren 2003 : 159-162).
26 Gouvernement de la Cochinchine [GouCoch], VIA.8, dossier 286 (19), Archives nationales du Vietnam centre no 2 [ANV2], Hô-Chi-Minh-Ville.
27 Quand Singapour compte entre 2 000 et 3 000 prostituées japonaises au tournant du siècle et 1 500 en 1915, Hanoi en compte trente au maximum (Warren 2003 : 85-87).
28 Collection personnelle de Frédéric Roustan, que je tiens à remercier.
29 Les rapports du bureau d’hygiène sont détaillés à partir de l’année 1913. Pour les années précédentes, il est difficile d’avoir des informations.
30 MH, S03, dossier 5769, ANV1 ; MH, D638, dossier 2595, ANV1.
31 Les documents de l’époque parlent de congrégations pour désigner les communautés chinoises présentes au Tonkin. Ce terme n’a aucune dimension religieuse et il sert à distinguer les régions d’origines des migrants chinois. Le soulignement se trouve dans le texte original ainsi que la capitale initiale aux adjectifs.
32 « L’une des rares cartes d’Haïphong. Quelques autres vont paraître je crois ; j’essaierai d’en avoir. La femme en blanc est une chinoise. Les commerçants chinois sont nombreux ici ». Collection personnelle de l’auteure.
33 RSTNF, dossier 02153, ANOM.
34 Les congrégations sont organisées selon l’origine géographique des migrants chinois. Il peut donc y en avoir plusieurs dans une même ville.
35 Elles seraient 45 en 1930 d’après le rapport de la SDN (1932). Les rapports de la police des mœurs de Haiphong conservés aux archives ne permettent pas de confirmer ce chiffre. Le rapport de la SDN est loin d’être fiable, notamment en ce qui concerne les données chiffrées (Chaumont 2009).
36 RSTNF, dossier 02153, ANOM.
37 GouCoch, VIA.7, dossier 194 (11), ANV2.
38 En 1930, le docteur Joyeux écrit que quelques Chinoises seulement « sont régulièrement cartées, les autres, étiquetées : chanteuses, fréquentent les grands restaurants […] mais elles sont à peu près spécialement réservées à la clientèle chinoise » (Joyeux 1930 : 457). Pour Saigon et Cholon, voir, GouCoch, IB.38, dossier 172, ANV2.
39 Résidence de Nam Định [RND], D638, dossier 1208, ANV1.
40 RST, D638, dossier 1990, ANV1.
41 Tribunal de Haiphong [THP], dossier 1982, ANV1.
42 Ce sont les seules villes pour lesquelles la présence de prostituées chinoises est mentionnée dans les archives. Cela ne veut pas nécessairement dire qu’elles ne sont pas présentes ailleurs.
43 RST, D605, dossier 33059, ANV1.
44 RSTNF, dossier 04015, ANOM. Il s’agit de la ville chinoise de Dongxing.
45 Preuve de cet intérêt, il existe une sous-série concernant la traite dans le cadre de classement établi par l’archiviste Paul Boudet pour les archives de l’Indochine, à savoir la sous-série F76.
46 Le trafic des êtres humains ne concerne pas seulement l’Indochine et il alimente, par exemple, les maisons de prostitution de Shanghai et de la Chine en général au xixe siècle (Henriot 1997 : 187-223). La traite est un phénomène encore d’actualité en Asie (pour le Vietnam, Baudrit [2009 : 100], Lessard [2009 : 1-4] ; pour la Chine, Henriot [1997 : 68-71], Grillot [2010 : 134-135]).
47 RST, F76, dossier 76594, ANV1.
48 RST, F76, dossier 55381, ANV1.
49 Il s’agit peut-être de la petite ville chinoise de Xiaotian, au vu de la localisation donnée dans les archives. RST, F76, dossier 76594, ANV1.
50 THP, dossier 511, ANV1.
51 RST, dossier 7644, ANV1.
52 Les dossiers consultés pour la Cochinchine montrent que les routes de la traite vont au Cambodge et en Thaïlande.
53 Le dossier ne précise pas si ces enfants sont emmenés pour être vendus à des maisons de prostitution ou à des particuliers pour être des esclaves domestiques.
54 RST, F76, dossier 55381, ANV1.
55 Voir par exemple RST, F76, dossier 76594, ANV1.
56 Aujourd’hui encore, les Vietnamiennes vendues en Chine du Sud le sont en grande partie pour la prostitution (Grillot 2010 : 136-137).
57 RST, F7, dossier 3384, ANV1 ; Résidence de Hà Đông [RHD], F76, dossier 2787, ANV1.
58 Le discours sur la traite s’articule avec un discours contre l’esclavage : « les ventes volontaires amènent généralement les hommes à l’esclavage et les femmes à la prostitution » (Baudrit 2009 : 140). Le parallèle est d’autant plus intéressant que, n’étant ni abolitionnistes ni prohibitionnistes, les autorités françaises n’entendent pas lutter contre la prostitution. La lutte contre la traite se fait donc au nom de la lutte contre l’esclavage.
59 Un commis des Douanes de Haiphong, qui comprend le vietnamien, écrit ainsi à son directeur que « la voix indigène accuse nos lois d’un coupable laissez-aller à l’égard des Chinois », ce à quoi renchérit le Résident supérieur au Tonkin : « ces enlèvements nuisent à notre prestige et il se glisse dans l’esprit des Annamites que les autorités françaises sont impuissantes à les réprimer » ; RST, F76, dossier 76594, ANV1.
60 RST, F76, dossier 76594, ANV1.
61 Les reportages des années 1930 évoquent régulièrement l’origine rurale des prostituées hanoiennes (Trọng Lang 2000 : 93 et 187).
63 Résidence de Phú Thọ [RPT], D638, dossier 103, ANV1. Les distances sont indicatives et renvoient à la distance, par la route et non à vol d’oiseau, entre Việt Trì et la capitale de chaque province.
63 MH, D638, dossier 2584, ANV1.
64 Le constat est également vrai pour les prostituées clandestines, comme le montre le tableau pour Hanoi. La mobilité des prostituées vietnamiennes reste encore d’actualité : une prostituée vietnamienne de Singapour explique, en 2007, à Nicolas Lainez, que travailler au Vietnam ou à Singapour, c’est la même chose, mais « ici au moins les gens ne te connaissent pas » (Lainez 2015). Aujourd’hui encore, en Europe, la recherche de l’anonymat est la première raison à la mobilité nationale des prostituées (Cattan & Leroy 2013 : 54).
65 RST, S2, dossier 74533, ANV1 ; RND, D638, dossier 1208, ANV1.
66 MH, D638, dossier 2587, ANV1.
67 GGI, dossier 4399, ANOM.
68 « Si la mobilité est une arme utilisée par les filles, notamment dans les cas (fréquents) de mésententes avec les tenancières, elle sert aussi le système, dont l’organisation repose autant sur ce mouvement tournant et continu d’une partie des effectifs qui permet d’assurer une relative “fraîcheur” à la maison que sur l’existence de quelques filles stables qui en font la réputation. » (Taraud 2003 : 222.)
69 Parmi les promesses faites par les racoleurs/euses pour les maisons de prostitution, l’argent n’apparaît que très rarement dans les dossiers conservés. C’est surtout un emploi et un mari qui sont proposés aux jeunes filles.
70 THP, dossier 2532, ANV1. Sur le lien prostitution-pauvreté voir Việt Sinh (2000 : 685-688) ; F. A. C. (1937) ; X. (1938).
71 Voir, par exemple, THP, dossier 1831 ou dossier 2532, ANV1.
72 Il est vrai que les dossiers conservés dans le fonds du THP ont un effet de distorsion car ils correspondent à des affaires d’excitation de mineures à la débauche. De ce fait, les personnes concernées ont moins de 18 ans. En revanche, les exemples des dossiers RST 55381 et RST 76594 concernant la traite vers la Chine montrent bien la jeunesse des personnes concernées.
73 MH, D638, dossier 2584, ANV1.
74 Alors qu’en Chine les enlèvements constituent la base essentielle du trafic alimentant les maisons de prostitution, les dossiers conservés montrent que la situation est différente au Tonkin (Henriot 1997 : 207). Les jeunes filles sont bien plus souvent conduites dans ces maisons sous de fausses promesses qu’enlevées de force. Il est également possible que les enlèvements n’aient pas laissé de trace dans les archives, si les autorités françaises n’ont pas été impliquées par les victimes.
75 THP, dossier 2345, ANV1.
76 Christian Henriot fait le même constat d’une prostitution forcée pour Shanghai (1997 : 207-213). Cependant, en 1908, la même femme est ainsi arrêtée à Haiphong à trois reprises, en quelques mois, sur une jonque en partance pour la Chine ; RST, F76, dossier 55381, ANV1. Les réactions après l’entrée forcée dans la prostitution varient également : certaines filles essaient de s’enfuir, d’autres restent. Dang Thi Phung, âgée de 17 ans, se retrouve dans une maison de prostitution. Quand elle réalise ce qu’on attend d’elle, elle proteste, mais la patronne ne lui permet pas de partir et elle se « résigne ». Or, elle porte plainte à la police ensuite – ce qui montre qu’elle peut sortir et contacter les autorités – non pas parce qu’elle est forcée à se prostituer, mais parce que la patronne garde tout l’argent pour elle ; THP, dossier 677, ANV1.
77 Pour des exemples liés à la traite vers la Chine, voir notamment les dossiers RST, F76, dossiers 5538, et 76594, ANV1. Aujourd’hui encore, certaines familles vietnamiennes organisent la vente de la virginité de leurs filles pour pallier leurs difficultés économiques (Lainez 2012 : 149-173).
78 THP, dossier 1134, ANV1 ; RPT, D638, dossier 102, ANV1 ; THP, dossier 677, ANV1.
79 L’article 95 du code Gia Long interdit formellement la location et la mise en gage des épouses et des filles par les familles. Il prévoit uniquement le cas où ces femmes deviennent l’épouse ou la concubine d’autres personne, il ne prévoit pas la vente à une maison de prostitution (Philastre 1909).
80 RST, F76, dossier 55381, ANV1.
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